( 89 ) سورة الفجر عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ ( 1 - 2 ) فالفجر : النّهار « 1 » وليال عشر : عشر ذي الحجة « 2 » . وَالشَّفْعِ ( 3 ) يوم عرفة « 3 » . ويقال : هي الصّلوات فيها شفع وفيها وتر « 4 » . ويقال الوتر : هو اللّه سبحانه وتعالى ، والشّفع : كلّ ما خلق اللّه تعالى « 5 » . والشّفع : هو الزوج ، ويقال له الزكا « 6 » ، والوتر : هو الفرد . وقوله تعالى : هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5 ) معناه لذي عقل « 7 » . ويقال : لذي سنّ « 8 » ويقال : لذي حلم « 9 » . وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ [ ذاتِ الْعِمادِ ] ( 6 - 7 ) أي ألم تعلم . وهما عادان ، عاد الأولى : وهي إرم ذات العماد معناه ذات الطّول . وعاد الأخيرة : وهم أهل عمود . ويقال الذين قاتلهم موسى عليه السّلام « 10 » . وقوله تعالى : وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ( 9 ) معناه نقّبوا « 11 » .

--> ( 1 ) في ى الأسفار . ( 2 ) انظر كتاب الأمالي لابن الشجري حيث نقل هذا عن زيد بن علي 2 / 60 - 61 . ( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 259 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 526 . ( 4 ) نقلت عدة روايات عن النبي ( ص ) بهذا المعنى انظر تفسير الطبري 30 / 109 والدر المنثور للسيوطي 6 / 346 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير مجاهد 2 / 756 وتفسير الطبري 30 / 108 ، ونقله السيوطي عن عطية انظر الدر المنثور 6 / 245 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 297 والقاموس المحيط للفيروزآباديّ 4 / 341 . ( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 260 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 297 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 526 . ( 8 ) في ب لذي سنين . ( 9 ) ذهب إلى ذلك الحسن البصري انظر تفسير الطبري 30 / 111 . ( 10 ) انظر إعراب القرآن للنحاس 3 / 696 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 297 .